各位好，今天我放的觀點是，自由處置自己的身體不是一項個人權(quán)利。如何界定一種行為是否是一項權(quán)利？古往今來的法學(xué)家哲學(xué)家有無數(shù)觀點。發(fā)展至今，形成兩個主流觀點，倫理的角度和實證的角度。倫理派認(rèn)為，所謂權(quán)利，權(quán)利就是道德資格（格勞秀斯），權(quán)利是人與人的協(xié)調(diào)共存之上的自由（這句話是康德說的，但是康德的自由不是想做什么就做什么，而是想不做什么，就可以不去做什么）等細致觀點，概括起來，是民眾樸素的道德情感；實證派認(rèn)為認(rèn)為，權(quán)利要置于現(xiàn)實的利益關(guān)系來理解（馬克思）。我方承認(rèn)，今天我們探討自由處置身體是否是一項權(quán)利，只需要基于其中一方即可得證，但是他不能對另一派的觀點造成侵害。換言之，我們可以基于道德承認(rèn)某種行為是權(quán)利，但是這個權(quán)利本身不能對社會造成極大實然避害，反之亦然。而今天我方認(rèn)為，承認(rèn)自由處置自己的身體是一項權(quán)利，會傷害人們的道德情感，且會造成實然避害。論證如下：
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