謝謝主席，問候在場各位。
哈耶克《通往奴役之路一書》這么寫道：“從長遠(yuǎn)考慮，我們是自己命運(yùn)的創(chuàng)造者，從短期著眼，我們就是自己所創(chuàng)造的觀念的俘虜”，除了西藏部分莊園和菲律賓部分島嶼仍殘存奴隸制，現(xiàn)實(shí)的其他世界基本不存在以奴隸制作為技術(shù)路徑來對人進(jìn)行奴役，被奴役不再以鞭笞斥責(zé)為價(jià)值符號，而當(dāng)下被奴役的狀態(tài)恰恰是柔性的一種對自己價(jià)值排序中絕對相信的服從，房奴，卡奴，女兒奴等日益泛化的自愿被奴役狀態(tài)恰恰是為了自己心中的相信和所愛而割舍部分自我的一種選擇。值得注意的是，一方面，被奴役不等同于奴隸，不是自我方方面面的失去而是對于生活某一維度的具體刻畫，以房奴為例，信仰需要房產(chǎn)帶來安全感的房奴們，把年收入超過50%都奉獻(xiàn)給了房貸，但并不意味著這個(gè)生活側(cè)面的刻畫使得他不能行到水窮處，博覽萬卷書。另一方面，尊重不代表倡導(dǎo)，只是認(rèn)同保有你應(yīng)該存在的土壤，當(dāng)下社會，人或多或少都被主流意識形態(tài)所建構(gòu)的擬態(tài)環(huán)境所規(guī)訓(xùn)，找尋自己愿意被奴役的那份相信，我方認(rèn)為，基于社會環(huán)境和極端情況，自愿選擇被奴役應(yīng)該被尊重，理由如下：
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