謝謝主席，問候在場各位。討論人若在出生時就知道自己的死亡時間，則必須要明確兩個前提。第一，死亡時間是唯一的，明確的，不會因為提前知道而發生變更（,如果可以改變，也就意味著我們依舊無法知道確切的死亡時間）；第二這是一個假設下的群體性事件，是價值上的判斷，對特殊個體討論其主觀上悲喜態度的取向沒有意義。可悲即是社會和個人命運的一種可悲和災禍性的結局。往往體現于個人對命運的失去把控和社會的動蕩不安。從春秋五霸到戰國七雄的王朝更迭，再從黃巾之變到鴉片戰爭的戰亂之爭，以及從焚書坑儒的文化浩劫到契科夫《一個不由自主的悲劇角色》無不演繹著動蕩社會下失去了自由和選擇的人們是多么的可悲。基于此，我論點有二：
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