謝謝主席，大家好。今天我方的觀點(diǎn)是，少數(shù)人不應(yīng)該為多數(shù)人的利益犧牲。首先我們明確一下語(yǔ)境，首先，在這樣一艘飛船上，昏迷的人不存在主動(dòng)犧牲的可能性，這樣的所謂犧牲不過(guò)是清醒者剝奪他人生命的美化修飾。其次，飛船上的少數(shù)人是相對(duì)的，所謂的昏迷之人相對(duì)清醒之人的對(duì)比只不過(guò)是一種標(biāo)準(zhǔn)，如果按照其他的標(biāo)準(zhǔn)，多數(shù)少數(shù)的局面勢(shì)必會(huì)變更，也就是說(shuō)，這里的少數(shù)，是相對(duì)而言的。我方認(rèn)為，這里談的不應(yīng)該犧牲，有兩層含義，第一，清醒之人沒(méi)有權(quán)利剝奪昏迷之人的生命，昏迷之人也沒(méi)有義務(wù)為了他人存活犧牲自己。其次，按照這樣的規(guī)則走到最后，因?yàn)橐?guī)則的野蠻無(wú)序，最終的結(jié)果可能是通過(guò)武力來(lái)決定誰(shuí)最后存活，而一旦陷入這種局面，可能沒(méi)有人可以幸存。我方的判準(zhǔn)是，應(yīng)該與否，我們需要判斷其是否符合人類最基礎(chǔ)的價(jià)值觀。
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