謝謝主席，問候在場各位：
日常生活中，我們常有這樣的情況：“你認(rèn)識老王嗎？”若我們知道名字、相貌、工作，我們會說“認(rèn)識”，反之則“不認(rèn)識”。這樣的“認(rèn)識”太過淺顯，不必辯論，所以諸如姓名、長相、工作這種認(rèn)識并非是我們今日所要討論的。辯題中的認(rèn)識，應(yīng)是哲學(xué)層面的認(rèn)識論，無論是自己還是他人，認(rèn)識都有對興趣、思維、價值追求的認(rèn)知。
《道德經(jīng)》有云：“知人者智，自知者明。”這說明能認(rèn)識他人，則有智慧；能認(rèn)識自己，則活得明白。無論自己還是他人，想要認(rèn)識都有其難度。我方將辯題帶入到社會背景中，認(rèn)識自己實(shí)際是對自我追求的挖掘，只為更好把控人生；認(rèn)識他人，是認(rèn)識到他人的興趣愛好、價值三觀，為了使自我與集體環(huán)境更加和洽。
我方的判斷標(biāo)準(zhǔn)在于認(rèn)識自己和認(rèn)識他人，何者在認(rèn)識過程中遭遇的阻力更大，又需要認(rèn)識的程度更深，那么，何者就更難。
我方認(rèn)為，認(rèn)識自己比認(rèn)識他人更難。
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