開(kāi)宗明義，根據(jù)人民日?qǐng)?bào)，消費(fèi)主義是將自我實(shí)現(xiàn)有賴于對(duì)消費(fèi)無(wú)止境地追求，似乎只有在消費(fèi)領(lǐng)域才能夠獲得最大的滿足感。在消費(fèi)主義認(rèn)知下，人們之間的關(guān)心與照顧可以用消費(fèi)行為取而代之。只要買得起或者為他人買得起某種具有符號(hào)意義的商品，人就可以自動(dòng)收獲愛(ài)情、友情和親情。獲得他人尊重的重要方式，就是看其是否能夠進(jìn)行某種炫耀性消費(fèi)，能否擁有某種象征和代表身份地位的奢侈品。正如鮑德里亞將商品的使用價(jià)值與符號(hào)價(jià)值進(jìn)行區(qū)分，前者指消費(fèi)者從物品中獲得某種功用價(jià)值，而后者是消費(fèi)者可借其區(qū)別于他人而表現(xiàn)自身特殊性的價(jià)值。因此，消費(fèi)主義的核心邏輯是將商品賦予符號(hào)價(jià)值，商品不再只是商品，象征著地位，親情，友情，愛(ài)情?！敖鈽?gòu)”概念源于海德格爾《存在與時(shí)間》中，多翻譯為拆解、分解。因此今天辯論，雙方應(yīng)該討論：名媛拼單現(xiàn)象是否對(duì)消費(fèi)主義的核心邏輯進(jìn)行了拆解或重構(gòu)。我方認(rèn)為是進(jìn)行了拆解和重構(gòu)。
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