首先，我們不能夠以狹窄的眼光看待“門當(dāng)戶對(duì)”這個(gè)詞，“門當(dāng)戶對(duì)”隨著時(shí)代的發(fā)展將有新的內(nèi)涵，否則倒不如就將它看成原本建筑學(xué)專業(yè)的名詞了。我方陳詞就已經(jīng)強(qiáng)調(diào)我們今天所講的“門當(dāng)戶對(duì)”已經(jīng)隨著時(shí)代的發(fā)展被賦予了新的內(nèi)涵，也就是說(shuō)“門當(dāng)戶對(duì)”不僅僅局限在經(jīng)濟(jì)收入相當(dāng)還包括價(jià)值觀、世界觀、人生觀的相符。就好比兩個(gè)人在文化上的“門當(dāng)戶對(duì)”是一種雙方欣賞、理解、接納、適應(yīng)的過(guò)程，是指雙方有相似的文化素質(zhì)、家庭背景、社會(huì)背景，從而形成一種對(duì)等、平衡的關(guān)系。人是社會(huì)關(guān)系的總和。顯然，“門當(dāng)戶對(duì)”包含了很多對(duì)社會(huì)關(guān)系的考慮。人們?cè)谡J(rèn)真地面對(duì)婚戀時(shí)，是離不開(kāi)對(duì)社會(huì)關(guān)系的思考的，對(duì)方同學(xué)說(shuō)我愛(ài)他就夠了，卻是對(duì)社會(huì)關(guān)系考慮的缺失，比較片面。我方一辯也已經(jīng)給出數(shù)據(jù)，半數(shù)年輕人都認(rèn)可門當(dāng)戶對(duì)的觀念，這說(shuō)明它并不是過(guò)時(shí)的。
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