1.有善心才有善行，善行不能脫離善心。今天對方辯友從善果出發，說導致善果的都是善行，但是不是這樣，我為實現一個非善的目的，導致了一個善的結果，不能說我的行為是善行，就比如我殺了甲的行為阻止了甲殺死乙的行為，我殺人的行為就會變成善行嗎？所以不一定只有善行才會導致善果。我們說善心是想幫助別人的心，善行是想幫助別人的行為，善果是幫助到了別人。我不想幫助別人我會去做善行嗎？不會，只有因為我想幫助別人，我才會做幫助別人的行為，但我不想幫助別人的行為也會有善果，也就是古人說的“無心插柳柳成蔭”，所以判斷善行的標準應該是有沒有善心。
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