感謝主席，再次問(wèn)候在場(chǎng)各位。
今天我們雙方核心分歧其實(shí)是在定義上。
（我方說(shuō)什么是融入社會(huì)，對(duì)方辯友告訴我不那不是融入社會(huì)那是什么什么，這也不是那也不是，只有那種很極端的才是）
我方這里整體回應(yīng)一下，融入社會(huì)，三層含義：心理融入、學(xué)術(shù)融入和表現(xiàn)融入。這些都叫融入社會(huì)，舉個(gè)例子，一個(gè)學(xué)者處處為人民著想，這叫心里融入；一個(gè)社會(huì)學(xué)家時(shí)時(shí)注重學(xué)術(shù)的現(xiàn)實(shí)性，融入社會(huì)去實(shí)際考察，而不是空想主義，這叫學(xué)術(shù)融入；以各種各樣的形式傳播也好、為自己的學(xué)術(shù)驗(yàn)錯(cuò)也好，這都是表現(xiàn)上融入社會(huì)。以上這些都叫融入社會(huì)，而不是對(duì)方辯友那樣必須什么都不干天天泡菜市場(chǎng)那種意思。而獨(dú)守書(shū)齋就是偏向于一個(gè)人研究的意思。而且對(duì)方的一個(gè)點(diǎn)特別匪夷所思，就是學(xué)術(shù)的最終目的是為了人類知識(shí)發(fā)展，又說(shuō)為了人類知識(shí)發(fā)展就得一個(gè)人泡書(shū)房，到現(xiàn)在沒(méi)有聽(tīng)到關(guān)于這二者有必然聯(lián)系的論證啊，
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