謝謝主席，各位好！
宿命論在其本身的哲學(xué)定義和與現(xiàn)代科學(xué)碰撞中產(chǎn)生了兩個(gè)概念。首先，在宿命論的哲學(xué)定義中講一種認(rèn)為事物的變化和發(fā)展、人的命運(yùn)由天決定，其核心是命定、決定；其次現(xiàn)代科學(xué)在反駁宿命論時(shí)主要通過自主意識(shí)和自由意志，因此當(dāng)自主意識(shí)和自由意志受到了束縛和影響時(shí)，現(xiàn)代科學(xué)即認(rèn)為人身處于宿命當(dāng)中。而悲是一種情緒，也是對(duì)事實(shí)影響造成的客觀判斷，由此我方的標(biāo)準(zhǔn)是在事實(shí)中宿命論的內(nèi)在機(jī)制中若是帶給人的影響是平淡正常乃至有些可喜的，甚至給人生以啟發(fā)，具有進(jìn)步意義時(shí)即不可悲。
本文只顯示部分辯論稿，如有需要?dú)g迎去辯論稿商城付費(fèi)查看完整辯論稿！
辯論稿都是原創(chuàng)，需花費(fèi)時(shí)間精力，需付費(fèi)8元！