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          消費(fèi)主義是當(dāng)代人的精神災(zāi)難一辯稿

          2019年11月05日12790木易先生

          辯論稿

            謝謝主席   

            開宗明義。主義,即作為最高理想和準(zhǔn)則的思想體系,就是中心論,至上論。北大教授歷以寧則指出,消費(fèi)主義就是把消費(fèi)物質(zhì)產(chǎn)品當(dāng)作自我滿足和快樂的第一要求。具體在個(gè)人表現(xiàn)上,依照劍橋辭典定義,消費(fèi)主義就是把過(guò)度的心神投入于產(chǎn)品購(gòu)買及擁有的情況,更傾向于過(guò)度消費(fèi)。   

            而精神,根據(jù)現(xiàn)代漢語(yǔ)詞典,指附著在人的軀體之上作為主宰的非物質(zhì)存在。笛卡爾二元論對(duì)精神的定性也認(rèn)為,精神是純虛幻、非物質(zhì)的存在。就算在現(xiàn)代科學(xué)中,《New Scientist》也定義,精神代表思想和情感,是自我意志的體現(xiàn),超脫于物質(zhì)之上。災(zāi)難指的是自然的或人為的嚴(yán)重?fù)p害。而對(duì)精神災(zāi)難者,最顯而易見即在消解意識(shí)存在,使其更為不自由、被束縛的力量。更為直接的體現(xiàn),在于自我批判與審視能力的削減。   

            據(jù)此,我方將從兩個(gè)層面來(lái)論證我方觀點(diǎn)。

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